Kapitalizm Nedir?

Kapitalizm Nedir?

Kapitalizm, özel bireylerin veya işletmelerin sermaye mallarına sahip olduğu ekonomik bir sistemdir. Mal ve hizmet üretimi, genel piyasadaki - piyasa ekonomisi olarak bilinen - merkezi planlamadan ziyade - planlı bir ekonomi veya komuta ekonomisi olarak bilinen arz ve talebe dayanır.

En saf kapitalizm biçimi, serbest piyasa veya laissez-faire kapitalizmidir. Burada, özel şahıslar sınırsız. Nereye yatırım yapılacağını, neyin üretileceğini veya satılacağını ve mal ve hizmet alışverişinde hangi fiyatların alınacağını belirleyebilirler. Laissez-faire pazarı, kontroller veya kontroller olmadan çalışır.

Günümüzde çoğu ülke, bir dereceye kadar devletin iş düzenlemesini ve seçkin endüstrilerin mülkiyetini içeren karma bir kapitalist sistemi uygulamaktadır.

Kapitalizmi Anlamak

İşlevsel olarak konuşursak, kapitalizm, ekonomik üretim ve kaynak dağıtım sorunlarının çözülebileceği bir süreçtir. Ekonomik kararları merkezi siyasal yöntemlerle planlamak yerine, sosyalizm veya feodalizmde olduğu gibi, kapitalizm altındaki ekonomik planlama da merkezi olmayan ve gönüllü kararlarla gerçekleşir.

Kapitalizm ve Özel Mülkiyet

Özel mülkiyet hakları kapitalizm için temeldir. Özel mülk kavramlarının çoğu, John Locke'un homesteading teorisinden kaynaklanmaktadır, ki burada insanlar emeklerini talep edilmeyen kaynaklarla karıştırarak mülkiyeti talep ederler. Bir zamanlar mülkiyeti devretmenin tek meşrulaştırma aracı gönüllü değişim, hediyeler, miras ya da terk edilmiş mülkün yeniden mülkiyeti yoluyla olmaktadır.

Özel mülkiyet, kaynak sahibine mülklerinin değerini maksimuma çıkarmak için bir teşvik vererek verimliliği arttırır. Bu nedenle, kaynak ne kadar değerli olursa, sahibine o kadar fazla işlem gücü sağlar. Kapitalist bir sistemde, mülkün sahibi olan kişinin, o mülkle ilişkili herhangi bir değere hakkı vardır.

Bireylerin veya işletmelerin sermaye mallarını güvenle kullanmaları için, yasal mülkiyetlerini özel mülkiyete sahip olma ya da devretme haklarını koruyan bir sistem bulunmalıdır. Kapitalist bir toplum, bu özel mülkiyet haklarını kolaylaştırmak ve yürürlüğe koymak için sözleşmelerin kullanılmasına, adil işlemlere ve sözleşmelere güvenecektir.

Bir mülk özel mülkiyete sahip olmadığında ancak kamu tarafından paylaşıldığında , ortak alanların trajedisi olarak bilinen bir sorun ortaya çıkabilir. Herkesin kullanabileceği ve hiçbirinin erişimini sınırlayamadığı ortak bir havuz kaynağıyla, tüm bireyler, mümkün olduğu kadar fazla kullanım değeri elde etmeye teşvik eder ve kaynakta tasarruf etmek veya yeniden yatırım yapmak için hiçbir teşvikte bulunmazlar. Kaynağın özelleştirilmesi, çeşitli gönüllü veya istemsiz toplu eylem yaklaşımlarıyla birlikte bu soruna olası bir çözümdür.

Kapitalizm, Karlar ve Zararlar

Karlar , özel mülkiyet kavramı ile yakından ilişkilidir. Tanım olarak, birey, değişimin kendilerine psişik veya maddi bir şekilde fayda sağladığına inandığında, yalnızca gönüllü olarak özel mülk alışverişine girer. Bu tür işlemlerde, her bir taraf işlemden ekstra öznel bir değer veya kar elde eder.

Gönüllü ticaret, kapitalist bir sistemde faaliyeti yönlendiren mekanizmadır. Kaynak sahipleri, tüketiciler üzerinde birbirleriyle rekabet eder, bu da mal ve hizmetler konusunda diğer tüketicilerle rekabet eder. Tüm bu faaliyetler, kaynakların dağılımını koordine etmek için arz ve talebi dengeleyen fiyat sistemine dahil edilmiştir.

Bir kapitalist, en yüksek değerli mal veya hizmeti üretirken, sermaye mallarını en verimli şekilde kullanarak kazanır. Bu sistemde, en yüksek değere sahip olan hakkında bilgi, başka bir bireyin gönüllü olarak kapitalistin malını veya hizmetini satın aldığı fiyatlar üzerinden iletilir. Karlar, daha az değerli girdilerin daha değerli çıktılara dönüştürüldüğünün bir göstergesidir. Buna karşılık, sermaye kaynakları verimli kullanılmadığı ve bunun yerine daha az değerli çıktılar yarattığı zaman kapitalist zarar görür.

Serbest Girişim veya Kapitalizm?

Kapitalizm ve özgür girişim çoğu zaman eşanlamlı olarak görülür. Gerçekte, birbirleriyle örtüşen özelliklerle yakından ilişkili, ancak ayrı terimlerdir. Tamamen özgür girişimi olmayan bir kapitalist ekonomiye sahip olmak, ve kapitalizmi olmayan bir serbest pazar elde etmek mümkündür.

Herhangi bir ekonomi, özel kişiler üretim faktörlerini kontrol ettiği sürece kapitalisttir. Bununla birlikte, kapitalist bir sistem hala hükümet kanunları ile düzenlenebilir ve kapitalist çabaların kazancı yine de ağır bir şekilde vergilendirilebilir .

"Serbest girişim", zorlayıcı devlet etkisinden arınmış ekonomik borsalar anlamına geldiği anlaşılabilir. Her ne kadar olası olmasa da, bireylerin tüm mülkiyet haklarını ortak tutmayı seçtiği bir sistemi düşünmek mümkündür. Özel mülkiyet hakları hala ücretsiz bir kurumsal sistemde mevcuttur, ancak özel mülke gönüllü olarak devletin emri olmadan ortak olarak muamele edilebilir.

Birçok Amerikan yerlisi kabilesi, bu düzenlemelerin unsurları ile varlığını sürdürdü ve daha geniş bir kapitalist ekonomik aile içinde, kulüpler, kooperatifler ve ortaklıklar veya şirketler gibi anonim işletme firmalarının hepsi ortak mülkiyet kurumlarının örnekleridir.

Eğer birikim , mülkiyet ve sermayeden kazanç, kapitalizmin temel ilkesiyse, devlet baskısından kurtulma özgür girişimin temel ilkesidir.

Feodalizm Kapitalizmin Kökü

Kapitalizm Avrupa feodalizminden büyüdü. 12. yüzyıla kadar, Avrupa nüfusunun% 5'inden azı şehirlerde yaşıyordu. Yetenekli işçiler şehirde yaşadılar, ancak ücretlerini gerçek bir ücret yerine feodal lordlardan aldılar ve işçilerin çoğu, toprak soyluları için kölelerdi. Bununla birlikte, Orta Çağların sonlarında kentleşmenin artmasıyla birlikte, şehirlerin sanayi ve ticaret merkezi olarak kentleri gittikçe daha fazla önem kazanmaktadır.

Ticaretin sağladığı gerçek ücretlerin ortaya çıkışı, daha fazla insanın emek karşılığında geçimden ziyade para alabilecekleri kasabalara taşınmasını teşvik etti. İşe alınması gereken ailelerin fazladan oğulları ve kızları ticaret kentlerinde yeni gelir kaynakları bulabilir. Çocuk işçiliği, kentin ekonomik kalkınmasının bir parçası olduğu kadar, kölelik de kırsal yaşamın bir parçasıydı.

Ticaretçilik Feodalizmin yerini aldı

Ticaret, giderek Batı Avrupa’daki feodal ekonomik sistemin yerini aldı ve 16. ve 18. yüzyıllarda birincil ekonomik ticaret sistemi haline geldi. Ticaret, şehirler arasında ticaret olarak başlamıştır, ancak rekabetin zorunlu olduğu ticaret değildir. Başlangıçta, her kasaba zamanla talebe göre yavaşça homojenize olan çok farklı ürün ve hizmetlere sahipti.

Malların homojenleştirilmesinden sonra, ticaret daha geniş ve daha geniş çevrelerde gerçekleştirildi: kasabadan şehire, ilçeye, ilden eyalete ve nihayet ulustan millete. Çok fazla ulus ticaret için benzer mallar sunarken, ticaret, savaşlara sürekli olarak gömülen bir kıtada güçlü bir milliyetçilik duyguları ile keskinleşen rekabet üstünlüğünü kazandı.

Sömürgecilik, tüccarcılığın yanı sıra gelişti, ancak dünyayı yerleşimlerle tohumlayan milletler ticareti arttırmaya çalışmıyorlardı. Çoğu sömürge, feodalizme zarar veren ekonomik bir sistemle kuruldu; ham maddeleri anavatana geri döndü ve Kuzey Amerika'daki İngiliz sömürgeleri durumunda, bitmiş ürünü geri ödemeye zorlanan sahte para ile geri almak zorunda kaldılar. Onları diğer uluslarla ticaretten.

Merkantilizmin bir gelişme ve değişim gücü olmadığını, uluslar arasında ticaret dengesizlikleri yaratan ve ilerlemelerini önleyen gerici bir sistem olduğunu fark eden Adam Smith'ti. Serbest piyasaya yönelik düşünceleri dünyayı kapitalizme açtı.

Endüstriyel Kapitalizmin Büyümesi

Sanayi Devrimi , yakında Batı dünyasını sarsacak titremelere neden olmaya başladığından, Smith'in fikirleri iyi zamanlanmıştı. Sömürgeciliğin (genellikle kelimenin tam anlamıyla) altın madeni, yerli sanayilerin ürünleri için yeni zenginlik ve yeni talepler getirdi, bu da üretimin genişlemesini ve mekanizasyonunu sağladı. Teknoloji ilerledikçe ve fabrikaların çalışmak için artık su yollarının veya yel değirmenlerinin yakınında inşa edilmeleri gerekmediğinden, sanayiciler hazır emek tedarik edecek binlerce kişinin bulunduğu şehirlerde inşa etmeye başladılar.

Endüstriyel zenginlikler, yaşamları boyunca servetlerini biriktiren ilk insanlardı ve çoğu zaman hem toprak soyluları hem de borç veren / borç veren ailelerin çoğunu geride bıraktılar. Tarihte ilk defa, sıradan insanların varlıklı olma umutları olabilirdi. Yeni para kalabalığı, daha fazla emek gerektiren daha fazla fabrika inşa ederken, aynı zamanda insanların satın alması için daha fazla mal üretti.

Bu dönemde, "büyükbaş hayvan başı" anlamına gelen Latince " büyük harf " anlamına gelen " kapitalizm " terimi, ilk kez 1850'de Fransız sosyalist Louis Blanc tarafından endüstriyel üretim araçlarının münhasır mülkiyet sistemini göstermek için kullanıldı. paylaşılan sahiplik yerine özel şahıslar tarafından

Endüstriyel Kapitalizmin Etkileri

Endüstriyel kapitalizm, yalnızca soylu sınıftan ziyade, daha fazla toplum seviyesinden faydalanma eğilimindeydi. Ücretler arttı, sendikaların oluşumuna çok yardımcı oldu. Yaşam standardı aynı zamanda, seri üretime geçirilen uygun fiyatlı ürünlerin şişmesiyle de arttı. Bu büyüme orta sınıfın oluşumuna yol açtı ve daha da fazla insanı daha düşük sınıflardan yükselterek saflarını yükseltmeye başladı.

Kapitalizmin ekonomik özgürlükleri, demokratik politik özgürlükler, liberal bireycilik ve doğal haklar teorisi ile birlikte olgunlaştı. Bununla birlikte, bu birleştirilmiş vade tüm kapitalist sistemlerin politik olarak özgür olduğunu veya bireysel özgürlüğü teşvik ettiğini söylemek değildir. Kapitalizmin ve bireysel özgürlüğün bir savunucusu olan Ekonomist Milton Friedman , Kapitalizm ve Özgürlük (1962) 'de "kapitalizm siyasal özgürlük için gerekli bir şarttır. Yeterli bir şart değildir" yazdı.

Finansal sektörde çarpıcı bir genişleme, endüstriyel kapitalizmin yükselişine eşlik etti. Bankalar daha önce değerli mallar için depolar, uzun mesafeli ticaret için takas odaları veya soylulara ve hükümetlere borç vermekteydi. Şimdi, günlük ticaretin ihtiyaçlarına ve büyük, uzun vadeli yatırım projeleri için kredi aracılığına hizmet vermeye geldiler. 20. yüzyıla gelindiğinde, borsalar gittikçe daha fazla kamusal hale geldikçe ve yatırım araçları daha fazla kişiye açıldıkça, bazı ekonomistler sistemde bir çeşitlilik belirledi: finansal kapitalizm .

Kapitalizm ve Ekonomik Büyüme

Girişimciler için kaynakları kârsız kanallardan uzaklaştırarak tüketicilerin daha fazla değer verdiği alanlara yeniden yerleştirmeleri için teşvikler yaratarak, kapitalizm ekonomik büyüme için oldukça etkili bir araç olduğunu kanıtladı.

18. ve 19. yüzyıllarda kapitalizmin yükselişinden önce, hızlı ekonomik büyüme, öncelikle fetih ve fethedilen halklardan kaynakların çıkarılmasıyla gerçekleşti. Genel olarak, bu yerelleştirilmiş, sıfır toplamlı bir işlemdi. Araştırmalar, kişi başına düşen ortalama küresel gelirin , ilk Sanayi Devrimi'nin kökleri gerçekleştiğinde tarımsal toplumların yükselişinde yaklaşık 1750'ye kadar değişmediğini gösteriyor.

Sonraki yüzyıllarda, kapitalist üretim süreçleri üretken kapasiteyi büyük ölçüde arttırdı. Daha fazla ve daha iyi ürün, daha önce düşünülemeyecek şekillerde yaşam standartlarını yükselterek, geniş popülasyonlar için ucuza erişilebilir hale geldi. Sonuç olarak, çoğu politik teorisyen ve neredeyse bütün ekonomistler kapitalizmin en verimli ve üretken değişim sistemi olduğunu savunuyorlar.

Kapitalizm ve Sosyalizm

Politik ekonomi açısından, kapitalizm sosyalizme karşı genellikle çukurlaştırılır. Kapitalizm ve sosyalizm arasındaki temel fark, üretim araçlarının mülkiyeti ve kontrolüdür. Kapitalist bir ekonomide mülk ve işletmeler bireyler tarafından sahiplenilmekte ve kontrol edilmektedir. Sosyalist bir ekonomide devlet, hayati üretim araçlarına sahip ve yönetir. Bununla birlikte, diğer farklılıklar da eşitlik, verimlilik ve istihdam şeklinde mevcuttur.

Eşitlik

Kapitalist ekonomi, adil düzenlemeler konusunda endişelenmez. Argüman, eşitsizliğin, inovasyonu teşvik eden ve daha sonra ekonomik kalkınmayı zorlayan itici güç olduğu yönündedir. Sosyalist modelin temel kaygısı, servetin ve kaynakların zenginlerden fakirlere, adaletsizliğin yeniden dağıtılması ve fırsatta eşitlik ve sonuç eşitliği sağlamaktır. Eşitlik, yüksek başarının üstünde değerlenir ve toplu iyilik, bireylerin ilerleme şansı üzerinde görülür.

verim

Kapitalist argüman, kâr teşviğinin, şirketleri , tüketici tarafından istenen ve pazarda talep gören yenilikçi yeni ürünler geliştirmeye zorladığına işaret ediyor. Üretim araçlarının devlet mülkiyetinin verimsizliğe yol açtığı, çünkü daha fazla para kazanma motivasyonu olmadan, yönetim, çalışanlar ve geliştiricilerin yeni fikirleri veya ürünleri zorlamak için ekstra çaba gösterme ihtimalinin daha düşük olduğu iddia ediliyor.

İş

Kapitalist bir ekonomide, devlet doğrudan işgücünü kullanmaz. Devlet tarafından işletilen bu istihdam eksikliği, ekonomik durgunluk ve bunalımlar sırasında işsizliğe yol açabiliyor. Sosyalist bir ekonomide, devlet birincil işverendir. Ekonomik sıkıntı dönemlerinde, sosyalist devlet işe alım emri verebilir, bu nedenle tam istihdam vardır. Ayrıca, sosyalist sistemlerde, yaralanan veya kalıcı olarak özürlü çalışanlar için daha güçlü bir "güvenlik ağı" olma eğilimindedir. Artık çalışamayanların, kapitalist toplumlarda kendilerine yardım etmek için daha az seçeneği var.

Karma Sistem ve Saf Kapitalizm

Devletin bütün üretim araçlarının bir kısmına sahip olmasına karşın, devletin çıkarları yasal olarak engelleyebilir, değiştirebilir, sınırlayabilir ya da özel ekonomik çıkarları düzenleyebilir, yani karışık bir ekonomi ya da karışık bir ekonomik sistem olduğu söylenir. Karışık bir ekonomi mülkiyet haklarına saygı duyar, ancak bunlara sınırlar koyar.

Mülk sahipleri, birbirleriyle nasıl takas ettikleri konusunda kısıtlanır. Bu kısıtlamalar, asgari ücret yasaları, tarifeler, kotalar, düşme vergileri, lisans kısıtlamaları, yasaklanmış ürünler veya sözleşmeler, doğrudan kamulaştırma , güven karşıtı yasalar, yasal ihale yasaları, sübvansiyonlar ve seçkin alan adı gibi birçok biçimde ortaya çıkmaktadır. Karışık ekonomilerdeki hükümetler, belirli sektörlere, özellikle de kamu malı olarak kabul edilenlere özel sektörlerin rekabetini engellemek için genellikle yasal olarak bağlayıcı tekeller uygulayan belirli sektörlere tamamen veya kısmen sahip olmakta ve faaliyet göstermektedir.

Buna karşılık, aynı zamanda laissez-faire kapitalizmi veya anarko-kapitalizm olarak da bilinen saf kapitalizm, tüm endüstriler, kamu malları da dahil olmak üzere özel mülkiyete ve faaliyete bırakılmakta ve hiçbir merkezi hükümet otoritesi, genel olarak ekonomik faaliyetlerin düzenlenmesi veya denetlenmesini sağlamamaktadır.

Ekonomik sistemlerin standart yelpazesi, laissez-faire kapitalizmini bir uçta, tam da komünizm gibi planlı bir ekonomiyi diğerine yerleştirir. Ortadaki her şeyin karışık bir ekonomi olduğu söylenebilir. Karışık ekonomi hem merkezi planlama hem de plansız özel iş unsurlarına sahiptir.

Bu tanım gereği, dünyadaki hemen hemen her ülkenin karma bir ekonomisi vardır, ancak çağdaş karma ekonomiler hükümet müdahalesi düzeylerinde değişir. ABD ve İngiltere, finansal ve emek piyasalarında (bazen Anglo-Sakson kapitalizmi olarak da bilinir) asgari federal düzenlemeye sahip nispeten saf bir kapitalizm türüne sahipken, Kanada ve İskandinav ülkeleri sosyalizm ile kapitalizm arasında bir denge kurdu.

Pek çok Avrupa ülkesi, işçinin sosyal refahı ile ilgili bir sistem olan refah kapitalizmini uygulamaktadır ve devlet emekli aylığı, evrensel sağlık hizmetleri, toplu pazarlık ve endüstriyel güvenlik yasaları gibi politikaları içermektedir.